12 Martın İstiklal Marşımızın 92. Kabul yıldönümü vesilesiyle 8 Mart 2012 tarihinde Zeytinburnu ilçesinde kızımın öğrenim gördüğü Kazlıçeşme Abay İlköğretim Okulunda bu konuda bir konferans verdim.

Bu vesileyle milli marşlar konusunda küçük çaplı bir araştırma yaptım. Bu sırada aklımı “acaba dünyada ilk defa hangi millet milli marşı bestelemiş” diye bir soru aklıma takıldı. Bu hususta İngilizce internet sitelerini taradım.

Sonuçta dünyada ilk marş olarak 1560’larda belirli günlerde çalınan Wilhelmus marşının adını geçmektedir. Bu Hollanda ulusal marşının en eski şeklidir.

Fakat bugünkü modern manada resmi ilk marş olarak İspanya’nın 1770 yılında bestelenen Marcha Real isimli marşı kabul görmektedir. 

Türkçe wikipedia’da ise “En eski millî marş; İngiltere`de 18. yüzyılın ortalarından beri kraliyet törenlerinde söylenen ve 1825`te millî marş ilân edilen God Save the King/Queen” adlı marştır.” denilmektedir.

Osmanlı Devleti’nde milli marş var mıydı? diye internet kaynaklarını taradığımda Osmanlı’da hiç marş yoktu diye yazanlar da, bazı padişahlara özel marşların olduğunu söyleyenler de vardı.

Osmanlı’da marş yoktu şeklindeki temelsiz görüşleri geçelim. Padişahlara mahsus marşlar meselesine ana hatlarıyla değinelim.

Sultan II.Mahmud zamanında uygulamada başlayan reform hareketleriyle bir Batı musiki ve gelenekleri de kabul edilmeye başlandı. Özellikle çok sesli müzik ve türleri Osmanlıların hayatına girmeye başladı. Bu meyanda Batı’dan getirilen besteciler İmparatorluk Marşı diyebileceğimiz padişahların hükümranlığını simgeleyen marşlar bestelediler.

Mesela II. Mahmud için Mahmudiye Marşı - 1808-1839 yılları arası kullanıldı. Guiseppe Donizetti ve kardeşi Gaetano Donizetti besteledi.

Tanzimat Devri sırasında Mecidiye Marşı bestelenmiş ve bugün Türkiye Cumhuriyeti`nin kullandığı “Beyaz ay yıldızlı al bayrak” resmi bayrak olarak kabul edilmiştir. Osmanlı’da padişahlara özel resmi marşlar şunlardır:

Mecidiye Marşı - 1839-1861 yılları arası kullanıldı. Guiseppe Donizetti tarafından Abdülmecit için bestelendi.

Aziziye Marşı - 1861-1876 yılları arası kullanıldı. Callisto Guatelli tarafından Abdülaziz için bestelendi.

Hamidiye Marşı - 1876-1909 yılları arası kullanıldı. Necip Paşa tarafından II. Abdülhamit için bestelendi.

Reşadiye Marşı - 1909-1918 yılları arası kullanıldı. Italo Selvelli tarafından Mehmet Reşat için bestelendi.

Ve 23 Nisan 1920’de Ankara’da TBMM kurulduktan ve yeni bir devlet inşası için mücadele edilirken bir marşın gerekliliğini siyasilerden önce ordu hissetti. Çünkü Türk Ordusu en eski tarihlerden beri musiki ile hareket etmiştir. Elbette milli marş olarak padişahların saltanat dönemine ait marşlar kullanılamazdı. Yeni ve millete ait bir marş bestelenmeliydi.

Milli marş ihtiyacı ortaya çıktığı 1920 yılı henüz TBMM yeni açıldığı, Kurtuluş Savaşı’na hazırlıkların sürdüğü çok sıkıntılı bir dönemdir.

Buna rağmen bir milli marş yazılması için Erkan-ı Harbiye, yani Genelkurmay Başkanlığı Milli Eğitim Bakanlığından istekte bulundu.

Bunun üzerine bakanlık 7 Kasım 1920’de milli marş için yarışma açtı. Bilindiği gibi 724 şiir arasından Mehmet Akif Ersoy’un şiiri 12 Mart 1921’de milli marş olarak kabul edildi.

Buraya kadar anlattıklarımız dünyada milli marşlar ve Türk milli marşları konusunda genel ve her yerde bulunabilen bilgilerdir.

Biz bu bilgileri eksik ve yanlış buluyoruz. Doğrusu dünyada ilk marş XV. yüzyılda değil, ondan çok daha önce M.Ö. asırlarda Türkler tarafından bestelenmiş olmasıdır.

Türklerin yaklaşık 4 bin yıllık musiki tarihi vardır. Ancak biz tarihi kayıtlardan takip edebildiğimiz kadarıyla 2500 yıl öncesinde M.Ö. IV. yüzyıllarda Hunlarda milli marşların olduğunu biliyoruz. Çünkü, Hunlarda Türk savaş tekniğinin vazgeçilmez unsuru olan musiki başka alanlarda da kullanılmaktaydı. Onlarda musiki sadece eğlence, hoş vakit geçirme aracı değildi. Milli vasfı vardı. Hunlarda musiki o kadar gelişmişti ki, Çinlileri büyük oranda etkilemişti. Bugün bile Çin musikisindeki bazı enstrümanlar Hunların izlerini taşırlar. Hunlar zamanındaki adı Tuğ olan ve vurmalı sazlarla nefesli sazlardan oluşan musiki orkestrasının Osmanlı’daki Mehterin temeli olduğu da bilinmektedir.

Mehter ile ilgili kayıtlara Türklerin en eski yazılı kaynakları olan Orhun Kitabelerinde de rastlanmaktadır. Bu kitabelerde mehter “Kübürge” ve “Tuğ” olarak geçmektedir.

Yine XI. yüzyılda Kaşgarlı Mahmud’un ünlü eseri Divan-ü Lügat’it Türk’te Hakanların huzurunda müzik icra edildiği anlatılır. O zamanlarda küvrük (kös), tomruk (davul), çenk (zil) ve nay-i Türkî adındaki sazlardan oluşan “Tuğ”lar, savaşlarda ve özel günlerde müzik yapmaktaydılar. Ayrıca “Tuğ” Türklerde hâkimiyetin de sembolü olmuştur. Bu durum bize Türklerde musikinin resmi özellikler de taşıdığını göstermektedir. Yani milli marş gibidir. Belki bugünkü modern dünyada gelişimini tamamlamış marşların atasıdır.

Bu arada millî marş ya da ulusal marşın tanımına bakalım: Bir ülkenin bağımsızlığının ve gücünün simgesi olan, yurtseverlik duygusunun ifadesi olarak hükümet tarafından onaylanmış ya da halk arasında benimsenmiş, genellikle bestelenmiş haliyle çeşitli etkinliklerde seslendirilen sözlü müzik parçasıdır.

Hunlardaki ve Göktürklerdeki bahsettiğimiz musikiler bu tanıma uymuyor mu? Elbette uyuyor. Tarihimizin sayfalarını açmaya devam edelim.

Selçukluların T`abılhâne veya Nevbet hane dediği musiki kurumunda Hunlardan beri ikisi nefesli, dördü vurmalı altı temel çalgı yer almıştır: İslamiyet ten sonra adları zurna, boru (nefir veya şahnay), çevgan, zil, davul ve kös`e çevrilen yurağ, boygur, çöken, çanğ, tümrük ve küvrüke çeviren musiki aletleri kullanılmaya devam etmiştir. Savaşta ordunun önünde giden kös, davul, nakkare, zil, çevgan, çalpara, çengi harbi, zurna ve boru gibi yüzlerce vurmalı ve nefesli çalgının çalacağı musiki aynı zamanda savaş dışında tören ve oyun (spor) amaçları için özel olarak bestelenirdi.

Bütün İslam devletlerinde hükümdarlık alametlerinden biri olan tabihane (mehterhane) idi. Mehterin Osmanlı Devleti’ne Türkiye Selçuklu Devleti’nden geçtiğini biliyoruz. Selçuklu Sultanı III. Alaeddin Keykubat, Osman Gazi’ye 1299’da beylik alameti olarak sancak ile beraber davul vs. de göndermişti.

İşte bundan sonra mehter Osmanlıların milli marşı olmuştur. Çünkü bu tarihten itibaren Osmanlı Padişahları mehter çalarken Selçuklu’ya hürmeten ayağa kalkarlardı. Bu gelenek Fatih dönemine kadar devam etmiştir. Fatih Sultan Mehmed “iki yüzyıl evvel vefat etmiş bir padişaha ayağa kalmak lüzumsuzdur” diyerek, mehter çalınırken ayağa kalkma adetini kaldırdı.

Avrupa’da ve tüm dünyada mehter yüzyıllardan beri Türklerin simgesi olmuştur. Marş zaten bir milletin simgesi değil midir? Aynı zamanda mehter, birçok özelliğine ek olarak, dünyanın en eski ordu bandosu olarak bütün Avrupa askeri bandolarına örnek teşkil etmiştir.

Ancak, XIX. yüzyıla geldiğimizde mehterin milli marş özelliğini bırakarak, Avrupa’dan çok sesli musiki türünü kabul ederek padişaha özel yeni marşlar bestelemişiz. Ne hazin durum.

Sonuç itibariyle tüm bu söylediklerimizden dünyada en eski milli marşın Türklere ait olduğunu çıkmaktadır. Hatta Türkler, ilk milli marşlarını 1500’li yıllarda çalmaya başlayan diğer milletlerden, yaklaşık bin sene öncesinden marşın önemini biliyor ve kullanıyorlardı.

Bu hususta bilgi eksikliği olan Avrupa musiki araştırmacılarını mazur görebiliriz. Çünkü onlar mehter musikisinin sadece askeri kısmını görebildiler. Çünkü onların kayıtları çoğunlukla savaş kayıtlarıdır. Sadece orada mehteri görüyorlar. Onun için onlara göre mehter askeri musiki, ordu musikidir. Oysa mehter musikisi askerlik alanlarının dışında eski Türklerde ve Osmanlılarda bayramlarda, resmi törenlerde, yarışmalarda çeşitli milli etkinliklerde, bugün olduğu gibi kullanılıyordu. Bu sebeple resmi törenlerde musikiyi, yani marşı ilk kullananlar Türklerdi. Bugünkü marşların ortaya çıkmasına Türkler ilham vermişlerdir. Netice itibarıyla dünyada milli marş geleneğini Türklerin başlattığı bir hakikattır.

Doç. Dr. Abdulvahap Kara

http://abdulvahapkara.com/arastirma-konulari/tuerkiye-cumhuriyeti-tarihi/154-duenyada-mll-mar-gelenen-balatan-tuerklerdr.html

BOZKURTU

Türkiye, Türk Bayrağı ve Bozkurt’lu tablo Kore’deki Türk Askerleri tarafından gösteriliyor. (1950-1953)

Hazırlayan: Yılmaz Karahan

Kaynak:  http://www.google.de/imgres

İşte Bahçeli’nin kurduğu thing tank vakfı

MHP politika üretmiyor deniyor hep;

İŞTE DEVLET BAHÇELİ’NİN THİNK TANK TAKIMI.

Ankara’nın en özel kalemi yine özel bir haberle karşınızda… MHP Lideri Devlet Bahçeli, ”think tank” faaliyetlerinde bulunmak üzere vakıf kurdu. Kurucuları; hukukçu ve akademisyenlerden oluşan Ankara merkezli TASAV, Türkiye’nin ekonomik, siyasi, sosyal, kültürel ve eğitim hayatının geliştirilmesine; milli güvenlik, insan hakları ve demokrasi kültürünün yönelik projeler ve fikirler üretecek; araştırmalar ve makaleler yayınlayacak.

150 BİN TL MALVARLIĞIYLA KURULDU

MHP Lideri Devlet Bahçeli, Türk Akademi Siyasi Sosyal Stratejik Araştırmalar Vakfı (TASAV) adıyla bir vakıf kurdu. Vakfın kurucuları arasında İsmail Faruk Aksu, İzzet Ulvi Yönter, Kubilay Kavak, Alper Çağrı Yılmaz, Konur Alp Koçak, Gökhan Güler, Mehmet Parsak, Oğuz Turhan yer aldı. Ankara 19. Asliye Hukuk Mahkemesi’nin kararıyla 150 bin TL malvarlığıyla kurulan vakfın amacı şöyle açıklandı:

“Türk Cumhuriyet Devletinin kuruluş felsefesi temelinde ülkemizin ekonomik, sosyal, siyasi, kültür ve eğitim hayatının geliştirilmesine, milli menfaat, milli güvenlik ve birlik anlayışının, insan hak ve özgürlüklerinin, demokrasi kültürünün, jeopolitik ve jeostratejik düşünce biçiminin yaygınlaştırılmasına, toplumda milli, vicdani ve ahlaki değerlerin hakim kılınmasına katkı sağlamaktır.”

İŞTE BAHÇELİ’NİN “THİNK TANK” TAKIMI

FARUK AKSU: Ünyeli. 2001 yılında Başbakanlık Konut Müsteşarlığı’nda müsteşar yardımcılığı, 2002 yılında da müsteşar vekilliği görevlerinde bulundu. 2007 yılından bu yana MHP genel merkezinde Bahçeli’nin başdanışmanlığı görevini yürütüyor.

İZZET ULVİ YÖNTER: Afyon Emirdağlı. Bahçeli’nin siyasi danışmanı. Hemen hemen tüm programlarında yanında. Almanya’nın Essen kentinde geçen yıl yapılan 27. Türk Kurultayı’nın düzenlenmesine önemli katkıları oldu.

KUBİLAY KAVAK: ANASOL-M hükümetinde Başbakan Yardımcısı olan Bahçeli’nin Başbakanlık’taki danışmanıydı. O dönemden beri yakınında. Bahçeli’nin konuşma metinlerinde önemli katkısı var.

ALPER ÇAĞRI YILMAZ: Gazi Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nde milletlerarası özel hukuk anabilim dalında öğretim görevlisi. Akademisyen.

KONUR ALP KOÇAK: ODTÜ’de uluslar arası ilişkiler doktorası yaptı. TBMM’de uzman. Bahçeli’nin danışmanı.

GÖKHAN GÜLER: MHP’nin Meclis Grup Danışmanı, Bilkent Üniversitesi mezunu. MHP Bahçelievler seçim bürosu sorumluluğu görevinde bulundu.

MEHMET PARSAK: MHP’nin ve Ülkü Ocakları Eğitim ve Kültür Vakfı’nın avukatlarından. Afyonkarahisarlı. Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Ceza ve Ceza Usulü Hukuku Ana Bilim Dalı’nda “Türk Ceza Kanunu’nda Güvenlik Tedbiri Olarak Hak Yoksunlukları” adlı teziyle bilim uzmanı unvanını kazandı.
Hüküm Dergisi, Bilgetürk Dergisi, Türk Hukuk Dergisi ve Yaklaşım Dergisi’nde makaleleri yayınlandı. Afyonkarahisar Sanayici ve İşadamları Derneği üyesi.

OĞUZ TURHAN: DPT’de uzman. Hukukçu. Boston Üniversitesi’nde Uluslararası Ticaret üzerine yüksek lisans yaptı. MHP’den Zonguldak milletvekili adayı oldu.

http://www.ensonhaber.com/iste-bahcelinin-kurdugu-thing-tank-vakfi-2012-05-14.html

Her gün 7 milyon ekmek israf ediliyor

Türkiye Fırıncılar Federasyonu Genel Başkanı Halil İbrahim Balcı, “Türkiye`de her gün 7 milyon ekmek israf edilmektedir

Balcı, Türkiye Fırıncılar Federasyonu tarafından Samsun My House Otel’de düzenlenen ”Karadeniz Bölge Toplantısı”na verilen arada basın mensuplarına değerlendirmelerde bulundu.

Yeni Gıda Kodeksi ve Ekmek Tebliğiyle ilgili özellikle Temmuz ayından itibaren yürürlüğe girecek maddeler konusunda bilgilendirmelerde bulunduklarını belirten Balcı, Türkiye genelinde yaşanan mesleki sorunları Karadeniz Bölgesi’nde de gördüklerini dile getirdi.

Ülke genelinde yaşanan fırın enflasyonu ve haksız rekabetin bölgede de yaşandığını, fırın enflasyonunun tüketiciyi mağdur ettiği gibi ülke ekonomisine de ciddi zararlar verdiğini ifade eden Balcı, şunları kaydetti:

HER GÜN 7 MİLYON EKMEK İSRAF EDİLİYOR

”Türkiye’de her gün 7 milyon ekmek israf edilmektedir. Bu 7 milyon ekmeğin maalesef 2,5-3 milyon adedi fırınlardaki israftır. Dolayısıyla bu israfın önüne geçmemiz için hijyen ve kaliteli ortamda ekmek üretimini devam ettirebilmemiz adına fırın enflasyonunun önüne geçmemiz gerekiyor. Aksi taktirde hem hijyen ve sağlıklı ortamda ekmek üretme imkanını kaybetmiş olacağız hem kaliteli ekmek üretimini kaybetmiş olacağız hem en çok muzdarip olduğumuz konu olan ekmek israfının önüne geçme noktasında bir başarı sağlayamamış olacağız.”

“SAĞLIKLI VE HİJYENİK ORTAMLARDA EKMEK ÜRETİMİ”

Gıda Tarım ve Hayvancılık Bakanlığı ile başlatılan hijyen eğitimi konusunda gerekli başvuruların illerden alındığını, konuya hassasiyet gösterdiğini vurgulayan Balcı, çalışan işçilerin eğitimi konusunda gerekli gayretin gösterildiğini ifade etti.

Çalışanların eğitimli olmasının, hijyenin daha da artırılarak devam ettirilmesi noktasında önem taşıdığını aktaran Balcı, ”Bugüne kadarki çalışmalarda, gerek Bakanlık gerek Federasyon olarak sağlıklı ortamda ve hijyen şekilde üretimi esas almışızdır. İkinci aşamada kaliteli ekmek gelmiştir. Sağlıklı ve hijyenik ortamda ekmek üretmek, bizim olmazsa olmazımızdır” dedi.

Gazetecilerin, Samsun’da açılan bir halk ekmek fabrikasının ildeki fırıncı esnafı tarafından tepkiyle karşılanmasını ve konuya ilişkin görüşlerini sorması üzerine Balcı, şunları söyledi:

HAKSIZ REKABETİ TASVİP ETMEMİZ SÖZ KONUSU DEĞİL

“Bu sektörde faaliyet gösteren fırıncı esnafımıza 40 yıldır makine üretip, makine satan bir firmanın 40 sene sonra bu kesimde faaliyet gösteren esnafımızın işini yapmasını ve haksız rekabet yapmasını tasvip etmemiz söz konusu değil. Bu konuda meslektaşlarımın gerekli tepkiyi ve duyarlılığı göstereceği inancını taşımaktayım. Son derece yanlış olan uygulamaya bizlerin sesiz kalması söz konusu değildir. Türk fırıncı esnafı bu mağduriyeti yaşayan Samsun fırıncı esnafının yanındadır. Bu mücadeleyi, tepkiyi hep beraber vereceğimizin altını çiziyorum. Hiç bir zaman buradaki fırıncı esnafımızın kendisini yalnız hissetmemesi gerekir.”

Karadeniz yöresine özgü üretilen ekmeğin yerini hiçbir zaman haksız rekabet yapılarak üretilen ekmeğin almayacağı inancını taşıdıklarını belirten Balcı, halkın da bu tür ekmeğe rağbet göstermediğini, vatandaşın damak tadına hitap eden ekmeği tükettiğini sözlerine ekledi.

http://www.ensonhaber.com/her-gun-7-milyon-ekmek-israf-ediliyor-2012-05-13.html

Sevgi ve hürmet ile bezenmiş bugünde size rahmetli Anamın Kaf dağı kadar yüce çocuk sevgisi dolu gönlünden bahsetmek isterim:

Anamı 13 yaşında gelin etmişler…

Anam derdi ki; “Gençliği yaşayamadan, tahsil görmeden, avrat olduk” Tam 9 doğum yapmış. 4′ü yaşamamış! Afarası benim. Yani en sonuncusu…

Kaybettiği çocuklardan dolayı mıdır bilemem çocuklara karşı öyle sevgisi vardı ki, anlatmak ta aciz kalabilirim. Her gördüğü çocuğu sever, kimsesizleri sahiplenir, onlara masallar anlatır, cebinde taşıdığı leblebi ve şekerleri çocuklara dağıtırdı…

Elinden tesbihi, dilinden şu iki kelimeyi hiç düşürmezdi: “Ya Allah ve Yavrularım”

Ve 90 yılının Temmuz sıcağında torunlarını görmeye gider bedeni yaşlı, yüreği genç Anam…

Ağabeylerim evde yok! Kapı kapalı. Kapı önünde oturur. Sokakta oynayan çocukları çağırır yanına. Halil İbrahim bereketi değmiş o bitmez tükenmez leblebileri ve şekerleri çocukların başlarını okşayarak dağıtır ve başı Yaradan’ını görmek istercesine tebessüm içinde arkaya gider!

Çocuklar bağırır: “Nenenin tesbihi düştü!”

Bütün Annelerin hürmetle ellerinden öperim.

YILMAZ KARAHAN

Makedonya hükümetini uzun süredir Müslümanlara karşı sistematik olarak izlediği baskıcı uygulamalar Müslümanları bıktırdı. Müslümanlar dün sokağa çıkarak tepkilerini dile getirdi 

Makedonya’da son zamanlarda Müslümanlara karşı giderek artan ayrımcı ve baskıcı yönetim anlayışı ülkede yaşayan Müslümanların tepkisine neden oldu.

Son olarak ülkede meydana gelen faili meçhullerin üzerlerine atılmasına kızan Müslümanlar, hükümetin batı dünyasına karşı “Terörist Müslüman, Radikal İslamcılar” gibi söylemlerle şirin görünmeye çalışmasına tepki gösteriyor.

Makedonya’nın başkenti Üsküp’te ve başka birkaç kentte halk dün cuma namazından sonra uzun süredir artan baskıları protesto etmek için yürüyüş eylemi yaptı.

Cami çıkışında bir araya gelen Müslümanlar, Makedonya Meclisi’nin önüne kadar yürüdüler. Müslümanların yürüyüşü sırasında polis geniş güvenlik önlemleri aldı.

Müslümanlar, yürüyüş boyunca ellerinde “Müslümanlar terörist değil”, “Baskılara son” sloganlarının yazılı olduğu pankartlar taşıdılar.

Makedonya’da Nisan ayının ortalarında meydana gelen bir cinayet olayından sonra Müslümanların evlerine baskınlar düzenlenmiş ve olay batı medyasına “Radikal İslamcılar yaptı” diye servis edilmişti.

DÜNYA BÜLTENİ

1880 YILI BÖLÜCÜ ARAP BEYANNAMESİ

19. yüzyılın başlarından itibaren Lübnan ve Suriye’de yaşayan Hıristiyan Araplar tarafından Osmanlı Devletine karşı ayrılıkçı “Arap Milliyetçiliği” fikri geliştirilmeye başlanmıştır. Avrupa ve Amerikalı misyonerlerin Beyrut ve Şam’da açtığı misyonerlik okulları bu sürecin hızlanmasına ve Müslüman Araplar arasında da etkin olmasına sebep olmuştur.

Batı destekli bölücülük yapmak üzere kurulan gizli cemiyetler, 1880 yılında “Arap Milletinin Beyannamesi” başlıklı bir beyanname yayınlayıp, hem Müslüman Araplara hem de gayrimüslim Araplara hitap ederek, onları Türklere karşı birleşip ayaklanmaya çağırdılar. Bu beyanname afişler halinde gizli teşkilatların bulunduğu Beyrut, Şam, Halep ve diğer Arap şehirlerinde dağıtılmıştır…

Bu hususta sayın Prof. Dr. Selçuk Günay hocamızın “ll. Abdülhamid Döneminde Suriye ve Lübnan’da Arap ayrılıkçı hareketlerinin başlaması ve Devletin tedbirleri” başlıklı çalışmasından geniş bilgiye ulaşılabilir. 

Yılmaz Karahan

BÖLÜCÜ BEYANNAMENİN TAM METNİ:

“Ey Müslümanlar!

Bir hayli kurunır güzeran etmiştir ki, gerek Arab milleti ve gerek millet-i Mesihiyenin Türk’ün pençe-i mekide ve zulmünden çektikleri enva-ı felaket ve mucib-i harab ve izmihlal-i bilad ve memleketinizi netice vermiştir. Hatta şimdiki hal bizleri isal eylemiştir. Ve bununla beraber el yevm vukuu melhuz bulunan muharebeye medar olmak üzere bizlerden iane matlub edilecektir. Ve iş bu muharebeye güya hukukumuzu müdafaa ve düşmanı biladımızdan müdafaa içindir, deyu dava edeceklerdir. Ve işbu Türkler ahd-i karibe kadar Rum ve Bulgar gibi tebalarına zulm (?) ederek Karadağ ve Sırb ve Boğdan ahalisinden vergü namiyle haraç ahzederlerdi. Lakin şimdi onlar istiklaliyyet şerefine nail olalı Türkler içün onların kanlarını içmeğe medyun kaldığı cihetle şimdi artık bütün efkarlarını Arap milleti tarafına çevirip altıyüz seneden beru mecbül oldukları zulmü haklarında icra edeceklerdir.

Ey Arap Milleti!

Malumunuzdur ki, geçende vuku bulan Rusya ve Sırb ve Karadağ muharebeleri sizlerin kan ve malınız ile olup harp (1877-78 Osmanlı-Rus Savaşı) esnasında evladınızı ileri sürmüş ve mükafat sırasında gerüye bırakılmışlardır, Belki onlara cibanet ve hiyanet nisbet ederek Fellahlar yani Araplar harbden firar etmek içün parmaklan katederler, idi demişlerdir. Ve şimdiye kadar bizlerden feriklik ve livalık ve miralaylık rütbesine bile nail olmuş yoktur. Ancak bu rütbeler kendi vatanlarına ihanetlik eden ve şeref-i namuslarını düşmana füruht eyleyen Türkler’e hasredilmiştir. Ve muharebeden pek azı kurtularak vatanına avdet etmiş olan evladımız ise devletden bir mikdar maaşa nail olmak şöyle dursun, ihanet ve zulüm ve hakarete mazhar olmuşlardır. Tezekkür ediniz ki aba ve ecdadınız ne derece şerif ve şecaat ve ne mertebe gayret ve hamiyyet gibi syat-ı memduhe ile muttasıflar iken şimdi kendi halinize nazar eylediğiniz takdirde halet-i makuse müşahade edersiniz. Ve Türk devletinin pençe-i esaretinden ve kabza-i istabdadisinden kurtulup saha-i istiklaliyete ve vasıl olanların haline nazar edersiniz. Onları gıbta olunur bir haletde ve refahta ve mücazat ve mükafata adilane bir halde görürsünüz. Ve sizler ise ettiğiniz sadakatın semeresi olarak hakkınızda Türk’ün taaddiyatını görürsünüz. Acaba ne vakte kadar uykuda ve ne zamana kadar gaflette kalacaksınız, Bilmezmisiniz ki, Yunan ile muharebe edilür ve ol muharebeden sonra Türk devletinin kuvvet ve iktidan kalmayub, artık sizlere teveccüh ederek kanlarınızı emmek ve emvalinizi nehb ve nisanızı ve genç oğlanlarınızı hekt eylemek gibi enva-ı zulm ve tesaddi icrasına mecbul olacaklardır. Ve sizlere vaad eyledikleri şeylerin husulü şöyle dursun, dürlü, dürlü vaadler ile aldatıp altıyüz seneden beri sizleri ettikleri hile ve gaşydan geri durmayacakları derkardır. Vatanınızın hukukunu muhafaza içün düşmanı müdafaa etmek üzere diyerek sinin-i atiye vergü ve şehr tekalifine mahsuben sizlerden akçe matlub edeceklerdir. Halbuki öyle olmayub nukud ve emvalinizi safahat ve israfa sarf eyleyeceklerdir. Ve düşman karşısında kanlarınızı döktükten sonra bütün bizleri Yunan’a satub sizlere cevab olarak (mukadderat-ı ilahiye böyle imiş) diyeceklerdir.

Ey Müslümanlar!

Nazar ediniz ki, iş bu Türkler biladımızı Rusyolu ve Sıblu ve Karadoğlu ve Bulgar nasıl derk ve furuh etdiler. Namuslarını ne suretle Rusyoluya ve muahharen evvelki gün Karadoğlu’ya bey’ etdiler. Ve bundan sonra Yunan’a nice yerler füruht olacaktır. Göreceksiniz. Türkün sahte ihtimam ve techizatına mağrur olmıyasız. Zira bilahere gerek biladınızı ve gerek sair müslüman kardeşlerinizin vatanlarını düşmana eslim eyleyeceklerdir. Ey din karındaşlarımız ne vakte kadar sükut edeceksiniz. Cebel-i Lübnan ahalisi gıbta olunur bir halde değil midir. Ve Mısır ahalisinin dahi suret, refah ve rahatları ne mertebeye varmıştır. Bunların nail olduklan rahat ve asayiş haline sizler nail olabilecek misiniz. Ve şeref-i istiklaliyete nail olmanız içün kanlarınızı akıtmalısınız, Sırblulara ve Bulgarlara ve Rum-Eli ahalisine nazar ediniz ki, onlardan ümera ve vüzera ve ayan ve zabitan ve kübera ve memurin mevcuddur. Sizler nerede, onlar nerededir. Sizden bugünde bir emir veya bir vezir veya bir müdir varmı-dır? Büyük ve küçük her biriniz hakir ve fakir, mal ve a menal ise bütün Türk elindedir. Girid Ceziresi ahalisini görünüz ki, istiklaliyeti nasıl istihsal etdiler.

Ey Müslümanlar!

Sizler bahadır olduğunuz halde kavm-i Arabsınız. Işinizi istiklale ihale ediniz. Zira ecdadımız hürriyetle yaşayıp harb ve kıtalde kesb-i iştihar etmişlerdir. Sizler ise hukukunuzdan gafil ve vazifenizden naimlersiniz. Ve bu gafletde kalır iseniz nadimlerden olursunuz.

Ey Suriye Mesihileri!

Müslümanlar ile ittihad ediniz ve hürriyetinize nail olmağa kesb-i istidad ediniz. Zira Türkler sizlerden haşyet ederler. Ve içinizde bulunan konsoloslardan havf ederek gerek sizlerin nisa ve iyallerinizin hürriyetlerini hedk edemezler. Heman ihvanınız müslümanlarla beraber hulus-ı kalb ile ittihad ediniz. Çünkü böyle umur ve mesalihinizin mercii birdir.

Ey Müslümanlar ve Ey Mesihiler!

Türk elinden bizim halas ve necat bulmamız kelime-i vahide ve yed-i vahide mütevakkifdır. Bunların hulusiyle millet-i Arab Türk’ün esaretinden kurtulur. Işte şimdi harb-i ahire zamanıdır ki, fırsatı iğtinam ediniz. Yoksa haib ve hasir kalırsınız. Zinhar ve zinhar Türklere evladınızdan bir nefer malınızdan bir dirhem vermiyesiz. Zira Türkler onların din ve dünyaları dirhem vermiyesiz. Zira Türkler bilad ve vatanlarınızı füruht etmek efkarındadırlar. Zira onların din ve dünyaları dirhem ve dinar, ahretleri azab-ı nar ve arsızlık onlarca iftihardır.

Fi 7 Rebiu’l-Sani Fi 98″

ll. Abdülhamid Döneminde Suriye ve Lübnan’da Arap ayrılıkçı hareketlerinin başlaması ve Devletin tedbirleri (Pdf) olarak: 96.pdf

Birlikten kuvvet doğar!

les_avantages.wmv 

GALATASARAY VE FENERBAHÇE 

KULÜPLERİNE ÇAĞRI!

Fenerbahçe Spor Kulübü Başkanı sayın Aziz Yıldırım, Galatasaray teknik direktörü sayın Fatih Terim’e maçı izlemesi için Şükrü Saraçoğlu Stadyumundaki kendi locasını teklif etmiş. Tebrikler Aziz Yıldırım…

Gönül arzu eder ki; Ülkemizin en büyük 2 kulübümüzün futbolcuları maça el ele çıkarak maç sonunda kim şampiyon olursa olsun birlikte kutlama yapmalarıdır…

Spor sahalarına ve taraftarlara yansıyan gerginlikler sosyal bölünmelere neden olabilir. Buna fırsat verilmemelidir. Hepimiz bir elin parmaklarıyız…

YILMAZ KARAHAN

Avrupa Basınında

Avrupa Basını Türkiye Futbol Federasyonunun verdiği nihai şike ve teşvik kararlarını ele aldı.
Görünen o ki Avrupa basını TFF’nin bu süreçte içine düştüğü durumu adeta alaya alıyor.

SON DAKİKA; Yunanistan’da Türkiye Futbol Federasyonu’nun lisansının iptalini istedi!

SON DAKİKA | Almanya Futbol Federasyonu, Türkiye’nin Avrupa’dan tamamen men edilmesi için başvuruda bulundu.

Turkish federation leaves clubs unpunished over match-fixing scandal… Turkish federation leaves clubs unpunished over match-fixing scandal | Football | guardian.co.uk

The Guardian: ”Türk Futbol Federasyonu, şike skandali sonrasi kulupleri cezalandirmadan serbest birakti.”

Corriere Dello Sport: ”Türkler kanunlari kendilerine göre düzenlediler. UEFA’nın vereceğı karar merak konusu”

Der Tagespiegel: ”Türkler harika isler yapiyorlar. Türk futbol tarihinin en büyük rüsvet skandali büyük bir incelikle çözüldü (!)”

Der Tagespiegel: ”Türkler tavuk kümesine tilki atmışlar..”

Sky Sports News ”TFF Şampiyonlar Ligi’nden kovulan Fener’i akladı…”

Guardian: ”Türkiye Futbol Federasyonu şikeyi cezasız bıraktı”

Guardian: ”Türk futbolu üzerine karanlık bir örtü örtüldü!”

“TFF, Türk futbolunun en büyük şike skandalında sihirbazlık yapıp klüpleri cezasız bıraktı.” Wie weggezaubert: Türkischer Verband mildert Strafen im Manipulationsskandal - Sport - Tagesspiegel

“Turk futbolundaki uzun sureli skandala Ilginc serbest birakma karari. http://www.nrc.nl/nieuws/2012/05/07/…ce=syndication ”

http://internetbudur.blogspot.com/2012/05/futbol-federasyonunun-kararlar-avrupa.html